Billet d’entrée :
* Service de voiture électrique: 30.000VND/personne/fois
* Visite du stupa : 50.000VND/personne
* Guide touristique + voiture électrique: 520.000VND/personne
Le site touristique de la pagode Bai Dinh est ouvert de 6 h à 21 h, tous les jours de la semaine. De la porte de la pagode de Bai Dinh au centre, à environ 3,5 km, vous pouvez choisir de marcher à pied ou de prendre la voiture électrique, elle roule constamment et les billets sont vendus directement à la gare routière.
Le site touristique de Bai Dinh comprend deux secteurs : l’ancienne pagode de Bai Dinh et la nouvelle pagode de Bai Dinh.
ANCIENNE PAGODE DE BAI DINH
L’ancienne pagode de Bai Dinh (l’ancien temple de Bai Dinh) est située à environ 800 mètres du temple de Tam The, du sud de la nouvelle pagode. Cette pagode tournée à l’ouest, située près du sommet d’une zone de forêt assez calme, avec une maison de culte au milieu, à droite, la grotte de Sang vénérant le Bouddha, puis le temple de Cao Son à la fin de la porte arrière de cette grotte; tourner à gauche est le temple vénérant le Saint Nguyen et ensuite aller à la grotte de Toi vénérant la déesse-mère et la fée. Ce lieu est situé dans le pays de la pleine convergence des facteurs humains selon le concept forklorique vietnamien, qui est la terre de naissance du Roi, de la naissance de Saint et de la divinité. Bien que la pagode ait une histoire formée de la dynastie de Dinh avec le temple de Cao Son gardant l’ouest des quatres éparchies de Hoa Lu, l’ancienne pagode de Bai Dinh possède de nombreux détails d’architecture et d’antiquités portant la marque de la dynastie de Ly.
Grotte de Sang – Grotte de Toi (Grotte Lumineuse – Grotte Sombre)
La visite de la grotte de la montagne de Bai Dinh doit franchir plus de 300 marches de pierre, en passant par la porte de porche située au milieu de la montagne. Au sommet de la descente se trouve la fourche: à droite, une grotte lumineuse vénérant le Bouddha et la divinité, à gauche, la grotte sombre vénérant la déesse-mère et la fée. Au-dessus de la porte de la grotte lumineuse, il y a 4 mots, "Minh Dinh Danh Lam" gravés sur pierre par Le Thanh Tong, signifiant : "Luu danh thom canh dep".
La grotte a une longueur de 25m, une largeur de 15m et une hauteur moyenne de 2m. La base et le plafond de la grotte sont plats. Si vous passez à côté du rocher à l’extrémité gauche de la grotte, vous obtiendrez une porte de grotte lumineuse et large, une vallée verdoyante apparaît. Si vous descendez aux marches de pierre, vous irez au temple de Cao Son. De retour au sommet de la descente, suivez le virage à gauche sur environ 50m jusqu’à la Grotte de Toi. La Grotte de Toi, plus grande que la Grotte de Sang, se compose de 7 chambres, il y a une grotte en haut, une grotte dans les profondeurs, les grottes sont reliées par de nombreuses grottes rocheuses. La profonde de la grotte est plate, l’autre est creuse comme un bassin, ainsi que le plafond est plat. À égalité, il y a une grotte créée dotée d’un plafond de stalactite suspendu tout le chemin. Dans la Grotte de Toi, il y a un puits de jade formé par l’eau froide qui tombe du plafond. Les fées sont vénérées dans de nombreuses niches de la grotte.
Temple de Saint Nguyen
Le Grand Prêtre Nguyen Minh Khong était fondateur de la pagode de Bai Dinh. Il était un maître zen, un magicien célèbre qui a été conféré le Grand Prêtre par le roi et le peuple vénéré appelé le Saint Nguyen. La région montagneuse de Dinh est située à 4 km de la patrie de Saint Nguyen Minh Khong. La légende raconte que lorsqu’il est venu ici pour trouver une herbe médicinale destinée à soigner les tigres pour le roi Ly Than Tong, il a découvert de magnifiques grottes et construit un temple pour vénérer le Bouddha et a créé un précieux jardin médicinal pour soigner les gens. Le temple de Saint Nguyen est situé tout en haut d’une fourche au bout de la descente, construite à la manière d’un penchant contre une cartographie montagne, sa statue est coulée en bronze.
Le Grand Prêtre Nguyen Minh Khong était une personne portant des influences de la dynastie de Ly. Il a appris et rassemblé des connaissances en médecine traditionnelle, a trouvé des médicaments tous les jours dans le jardin biopharmaceutique, et est devenu un médicin célèbre et a remédié les maladies inconnue pour le roi. Il est devenu aussi fondateur de coulée de bronze grâce à sa collection et sa renaissance de ce métier – la quintessence de la civilisation de Dong Son – civilisation de l’ancien Viet. Il a étudié et maitrisé pour devenir le Grand Prêtre à cité de l’origine un bonze au palais de Trang An, puis il était en tête des bonzes du pays, la gloire et le dharma atteignent leur apogée. Son comportement reflétait l’atmosphère du bouddhisme mystique, bizarre et éclectique de la dynastie de Ly, mais contribuait de manière très positive au renouveau et au développement de la culture nationale vietnamienne à bien des égards : la philosophie, la littérature, l’architecture, l’art, l’industrie... comme fondement du développement de la culture vietnamienne à l’avenir.
Temple de la divinité Cao Son
À la fin de la Grotte de Sang, il y a un chemin qui descend du côté de la vallée de la forêt de « sua » (Dalbergia tonkinensis Prain) : c’est le temple de Cao Son, la divinité qui dirigait les montagnes de Vu Lam. Pendant les jours pauvres et humbles, Dinh Bo Linh a été ramené par sa mère à vivre à côté du temple de la divinité de montagne dans la grotte. Lors de la construction de la capitale de Hoa Lu, l’Empereur Dinh Tien Hoang a également construit 3 temples pour rendre un culte aux divinités gardant 3 parties de la cité surnommés par les habitants les quatre éparchies de Hoa Lu. Donc, la divinité Thien Ton gardait la porte de l’est, Quy Minh gardait la porte du Sud et Cao Son gardait la porte de l’ouest. Le temple de Cao Son est maintenant construit avec une architecture similaire à celle du temple de Saint Nguyen, également appuyé contre la montagne, avec un couloir séparant la vallée en face. Selon la légende, Cao Son était un des 50 enfants de Lac Long Quan - Au Co. Son temple principal est à Phung Hoa (Nho Quan, Ninh Binh). Il a eu le mérite d’aider l’armée de Le Tuong Duc à détruire Uy Muc. Il a également été vénéré par les villageois de Kim Lien et a été nommé Cao Son Majesté, gardait le sud de la cité, l’une des quatre éparchies de Thang Long.
Selon la généalogie des divinités du temple de la montagne de Hau (commune de Yen Thang, Yen Mo, Ninh Binh), Cao Son est Lac Quang lang (la population locale l’appelle encore aujourd’hui l’arbre de ‘quang lang’ ou ‘bung bang’). Il a enseigné, aidé le peuple à gagner sa vie et protégé les forces destructrices, la raison de la fondation du temple. Cao Son, Thien Ton et Quy Minh sont trois divinités gardant aux trois portes de l’ouest, de l’est et du sud de l’ancienne capitale de Hoa Lu. Lorsque le général Vu Lam, le 17e fils du roi Lac Long Quan y allait, de la région de Nam Linh à la région de Thien Duong dans le palais de Vu Lam, il a découvert une espèce de plante dont le tronc a le poudre qui peut remplacer la farine de riz pour faire les pains, et il a pris son nom pour nommer cet arbre.
Puits de Ngoc
Le puits de l’ancienne pagode de Bai Dinh est situé près du pied de la montagne de Bai Dinh. La légende raconte que ce lieu où le maître zen Nguyen Minh Khong a pris l’eau pour chauffer les médicaments pour les habitants et soigner le roi Ly Than Tong. Le puits est reconstruit en surface lunaire, très large, avec un diamètre de 30 m, la profondeur de l’eau de 6 m, jamais asséché. Son bord est construit avec une balustrade en pierre. Le terrain autour du puits est carré, a une superficie de 6.000m², à 4 angles est composé de 4 étages octogonaux.
NOUVELLE PAGODE DE BAI DINH
Tam quan ngoai (Porche extérieure)
La pagode Bai Dinh a trois porches extérieures qui sont construites haut et large, symbolisant les trois portes pour entrer dans la pagode. Chaque porche a 3 portes, construites en béton armé et en tuiles de pierre à l’extérieur, il y a quatre petits toits incurvés avec des pierres.
Tam quan noi (Porche intérieure)
La porche intérieure est entièrement construiet en bois de Tu Thiet, d’une hauteur de 16,5m, d’une longueur de 32m et d’une largeur de 13,5m. Il y a de quatre piliers, chacun mesurant 13,85m de haut, 0,87m de diamètre et pesant environ 10 tonnes. La porche intérieure a trois étages de toits incurvés sur quatre côtés, recouverts de tuiles brunes émaillées de couleur Bat Trang. Dans le temple, il y a 2 statues de dharmapala (génie gardien) en bronze, chacune de 5,5m de haut et pesant 12 tonnes.
Couloir de La Han (Arhat)
Le couloir de La Han est construit entièrement en bois, les bâtons et les perches de toit sont structurées sous la forme ‘gia chieng chong giuong con nhi’ [un type de l’art architectural, de description générale des poutres en bois empilés et de la forme de lettre ‘nhị’ (二)], composé de 2 rangées, 3.400m de long avec 250 travées, chaque dimension est de 4,5m x 4,5m. Le long du couloir, à gauche et à droite, 500 statues de La Han sculptées dans une pierre monolithique ont été fabriquées par les artisans du village de pierre de Ninh Van (Hoa Lu - Ninh Binh). Chaque statue mesure de 2-2,5m de haut et pèse environ de 2-2,5 tonnes. Chaque statue révèle une forme différente, le charisme, exprimant la philosophie taoïste avec joie, colère, amour et stigmatisation dans la vie quotidienne des gens. L’Organisation des Records Asiatiques a confirmé c’est "Le plus long couloir de 500 Arhats".
Clocher
Le clocher a été construit en béton armé remplacant le bois et présente une architecture en forme de clocher ancien octogonal, avec des toits incurvés à 3 étages et un toit en tuiles de Bat Trang de la couleur de marron foncé. Le clocher a l’hauteur de 22m, le diamètre de 17m, à l’aspect de lotus.
À l’intérieur du clocher, une cloche de bronze de 36 tonnes, moulée par des artistes de Hue. Le Centre du livre des records vietnamien a accordé la cloche avec la confirmation du record : "La plus grande cloche du Vietnam". Au-dessous de la cloche de bronze, un tambour de coulée de bronze est placé selon le modèle de tambour en bronze de Dong Son, pesant 13 tonnes, d’un diamètre de plus de 6m et d’une hauteur de près de 7m.
Temple de Phat Ba (Bodhisattva Kuan Yin)
Le Temple de Quan The Am Bo Tat (Bodhisattva Kuan Yin) a été construit entièrement en bois de « tu thiet », avec 7 travées, 14,8m de haut, 40,4m de long, 16,8m de large. Dans la travée centrale, la statue de Chuan De Quan Am comptait des milliers de mains et d’yeux coulée en cuivre et recouverte d’or, pesant 80 tonnes et d’une hauteur de 9,5 m. La statue a été certifiée par le Centre du livre des records vietnamiens comme: "La plus grande statue de bronze du Bodhisattva Kuan Yin au Vietnam".
Lac de Phong Sinh
Le lac de Phong Sinh a une largeur de 63m, une longueur de 77m et une superficie de près de 5.000 m2. On plante le lotus dans ce lac. Le lotus est un symbole de Bouddha et du Nirvana. Le lac au bas est yin, le temple en haut est yang. Par conséquent, le lac produit des scènes harmonieuses de yin et de yang, de belles scènes de "l’eau en avant et la montagne en derrière".
Temple de phap chu (le plus haut dignitaire du bouddhisme)
Le temple de « phap chu » de la pagode de Bai Dinh vénérant le Bouddha est construit en béton armé remplacant le bois. Il est énorme, très haut, à près du toit de 30 m, 44,7m de long, 43,3m de large, couvrant une superficie de 1.945m2, dont 2 rangs de toit sont courbés, il y a 8 toits sur les quatre côtés et une longue rangée pour relever la hauteur, prendre la lumière et la ventilation, la lame est haute à 1, 3m, le toit est de 2.6m de haut, la face de la lune au sommet est haute de 4,4 m, pince tête de 3,3m de haut.
Le temple de « phap chu » de la pagode de Bai Dinh vénérant le Bouddha a trois hamacs, trois diaphragmes horizontaux et des phrases sévères (avec des phrases des mêmes mots et textures) ventant le mérite du Bouddha et la beauté du temple. Ce sont les produits de l’intellect humain, ainsi que du patrimoine culturel bouddhiste et de la culture nationale de notre pays: ces phrases sont aussi les plus longues et les plus larges du Vietnam.
Le temple de phap chu a 5 travées, le centre a la statue de Sakyamuni qui est assis sur le lotus et récitant la prière. Le lotus, de 10m de haut, pèse 100 tonnes. Confirmé le record "La plus grande statue de Bouddha de bronze au Vietnam"
Temple de tam the
Le temple de Tam The, également construit en béton armé remplacant le bois, possède 3 toits courbes, dont 12 toits sur quatre côtés. Tous les toits sont courbes, recouverts de tuiles brunes émaillées de Bat Trang. Les angles du toit ont tous une lame incurvée, comme une queue de phénix, qui plie le toit, lisse et harmonieux, comme un raz-de-marée, comme un bateau flottant dans l’eau, comme deux ailes d’oiseaux déployées. Dans le temple de Tam The, on a placé 3 statues de Tam The Phat (passé, présent et futur) de 7,2m de haut en bronze, pesant 50 tonnes. Il est confirmé : "Le temple possède la plus grande statue de Tam The en bronze au Vietnam".
Le temple de Tam The, situé dans le temple de Bai Dinh, a deux entrées d’une largeur de 8 m, dont 32 marches en pierre, en fonction de la hauteur entre la cour et le patio de 4 m. Entre les deux entrées, il y a aussi un relief en pierre carrée de 10m chaque dimension, d’une superficie de 100m2, qui est assemblé avec de nombreuses pierres de 0,2m d’épaisseur. Aux quatre angles des reliefs de pierre, deux phénix sculptés au-dessus, la tortue sculptée au-dessous à droite, la vitre sculptée au-dessous à gauche, au centre, le large visage lunaire à l’intérieur du dragon enrouleur sculpté. Ce grand relief en pierre a sculpté les quatre figures spirituelles.
Jardin de bodhi
Bai Dinh est le temple ayant le plus d’arbre Bodhi au Vietnam. Le 17 mai 2008, à l’occasion de la Journée des Nations Unies pour l’anniversaire du Bouddha au Vietnam, 100 arbres Bodhi indiens ont été plantés par des dirigeants vietnamiens et mondiaux au sein du temple.
Maison de stèle
La maison de stèle est composée de 55 travées, principalement avec les noms des personnes qui ont construit la pagode de Bai Dinh. À l’ouest, à l’est et au sud, chaque côté est composé de 18 travées, chacune avec une stèle de pierre sur le dos de la tortue de pierre. Chaque stèle est placée sur le dos de la tortue, à une hauteur de 2,9m, une largeur de 1,45m et une épaisseur de 0,40m. La tortue de pierre mesure 2,95m de long, 1,70m de large et 0,97m d’épaisseur. La stèle du compartiment central est placée sur la plate-forme la plus haute, 6,9m de haut (y compris le socle), 3,5m de large et 0,6m d’épaisseur.
La statue de Buddha Maitreya
La statue de Buddha Maitreya est située au sommet de la plus haute colline de la pagode, à environ 100m de haut par rapport à la cour de la pagode. C’est le Bouddha Tathagata, coulé en bronze dans la posture d’incarnation en moine. La statue mesure 10m et pèse 80 tonnes.
Stupa de la pagode de Bai Dinh
Avec une hauteur de 100m, 13 étages, avec ascenseur et 72 marches, le stupa de la pagode de Bai Dinh est un lieu de présentation des reliques de Bouddha venant de l’Inde.
