Ticketpreis:

* Service für Elektrofahrzeuge: 30.000 VND / Person/ Mal
* Besuch von Stupa: 50.000 VND / Person

* Reiseleiter + Elektrofahrzeuge: 520.000 VND / Person

Das Touristengebiet des Tempels Bai Dinh ist von 6 bis 21 Uhr an allen Tagen der Woche geöffnet. Vom Pagodentor Bai Dinh zum Zentrum ca. 3,5 km, können Sie wählen, ob Sie zu Fuß oder mit den Elektrofahrzeugen, die durchgehend fahren und das Ticket wird direkt am Bahnhof verkauft.

Das Touristengebiet Bai Dinh hat zwei Bereiche: die alte Bai Dinh Pagode und die neue Bai Dinh Pagode.

ALTE BAI DINH PAGODE

Die alte Bai Dinh Pagode (Bai Dinh alter Tempel) befindet sich etwa 800 Meter südlich von Tam The Tempel der neuen Pagode. Diese Pagode, die sich nach Westen wendet, befindet sich in der Nähe der Spitze eines ziemlich ruhigen Bergwaldgebietes, einschließlich einer vorderen Halle in der Mitte, die sich nach rechts wendet, ist eine helle Höhle, die Buddha verehrt, dann zum Cao-Son-Tempel am Ende ist die Hintertür der hellen Höhle; nach links wendet sich der Nguyen-Tempel, und dann zum dunklen Tempel zu gehen, um Mutter und Fee anzubeten. Dieser Ort befindet sich im Land der vollen Konvergenz der menschlichen Faktoren nach dem vietnamesischen Folklorekonzept, das das Land der Geburt des Königs, der Heiligen und der Götter ist. Obwohl die Pagode eine Geschichte hat, die sich aus der Dinh-Dynastie mit dem Cao-Son-Tempel westlich der Gemeinde Hoa Lu zusammensetzt, hat die alte Bai Dinh Pagode viele Details der Architektur und Antiquitäten, die das markante Zeichen der Ly-Dynastie tragen.

Helle Höhle - Dunkle Höhle

Besuch der Höhle im Berg Bai Dinh muss man über 300 Steinstufen gehen, durch das Tor des dreitürigen Tores in der Mitte des Berges. Oben am Hang befindet sich die Gabelung: rechts ist eine helle Höhle, die Buddha und Gott verehrt, und links ist die dunkle Höhle, die Mutter und Fee verehrt. Über der Tür der hellen Höhle befinden sich 4 Wörter, "Minh Dinh Danh Lam", die von Le Thanh Tong auf Stein graviert wurden, was soviel bedeutet wie:  "Bewahre den Namen der schönen Landschaft".

Die Höhle ist 25m lang, 15m breit, mit einer durchschnittlichen Höhe von 2m, der Boden und die Decke der Höhle sind flach. Wenn man am linken Ende der Höhle neben den Felsen geht, gelangt man zu einem hellen und breiten Höhlentor, ein grünes Tal erscheint. Wenn man zu den Steintreppen hinuntergeht, geht man zum Cao Son Tempel. Zurück am oberen Ende des Hanges, folgen Sie der Linkskurve ca. 50m zur dunklen Höhle. Dunkle Höhle ist größer als die helle Höhle, besteht aus 7 Kammern, es gibt eine obere Höhle, eine Höhle in der Tiefe, die Höhlen sind durch viele felsige Höhlen verbunden, es gibt eine flache Höhle, eine hohle Höhle wie ein Becken, eine Deckenhöhle, es gibt eine geschaffene Höhle, die mit einer Tropfstein-Decke ausgestattet ist. In der dunklen Höhle gibt es einen Jadebrunnen, der von kaltem Wasser gebildet wird, das von der Decke fällt. Die Feen werden in vielen Nischen in der Höhle verehrt.

Tempel des Heiligen Nguyen

Ly Quoc Su Nguyen Minh Khong war der Gründer der Bai Dinh Pagode und war ein Zen-Meister, ein berühmter Magier, der vom König und dem verehrten Volk als Heiliger Nguyen ausgezeichnet wurde. Das Dinh-Gebirge liegt 4 km von der Heimat von St. Nguyen Minh Khong entfernt. Die Legende besagt, dass er, als er hierher kam, um ein Heilkraut zur Behandlung für König Ly Than Tong zu finden, schöne Höhlen entdeckte und einen Tempel zur Verehrung Buddhas baute und einen kostbaren Heilgarten schuf, um Menschen zu heilen. Der Nguyen-Tempel befindet sich direkt an der Spitze einer steilen Gabel, die im Stil der Anlehnung an einen Berg gebaut wurde, seine Statue ist aus Bronze gegossen.

Der buddhistische Mönch Nguyen Minh Khong ist ein Kartograph der Ly-Dynastie. Er hat volksmedizinisches Wissen gelernt und gesammelt, fand jeden Tag im Biopharmazeutischen Garten Medizin, wurde aber zu einem berühmten Mediziner und behandelte für den König, sammelte und belebte Bronzeguss - die Essenz der Dong Son Zivilisation. Er war schwer zu lernen, so dass von einem Mönch aus der Provinz Trang An zu einem Mönch, der die Mönche und Nonnen im Land führte, Ruhm und Dharma den Gipfel erreichten. Sein Verhalten spiegelte die Atmosphäre der mystischen, bizarren Ly-Dynastie wider, trug aber in vielerlei Hinsicht sehr positiv zur Wiederbelebung und Entwicklung der vietnamesischen Nationalkultur bei: Philosophie, Literatur, Architektur, Kunst, Industrie.... als Grundlage für die Entwicklung der vietnamesischen Kultur in der Zukunft.

Cao Son Tempel

Am Ende der hellen Höhle führte ein Weg hinunter zur Talseite des Kokospalmenwaldes. Es war der Tempel des Gottes Cao Son, des Gottes, der die Berge Vu Lam kontrollierte. Dinh Bo Linh aus den frühen Tagen wurde von seiner Mutter neben dem Tempel Gottes in der Höhle zum Leben erweckt. Beim Bau der Hauptstadt Hoa Lu baute Dinh Tien König auch drei Tempel, um die Götter in drei Kreisen anzubeten, die das Volk Hoa Lu Tu Tran nannte. Der Gott Thien Ton behielt das Tor zum Osten, der Gott Quy Minh behielt das Tor zum Süden und der Gott Cao Son behielt das Tor zum Westen. Der heutige Cao Son-Tempel wurde in einer ähnlichen Architektur wie der Tempel von Heiligen Nguyen gebaut, der sich ebenfalls an den Berg lehnt, mit einem Korridor, der das Tal vor ihm trennt. Der Legende nach ist der Gott Cao Son eines von 50 Kindern von Lac Long Quan - Au Co. Der Haupttempel des Gottes befindet sich in Phung Hoa (Nho Quan, Ninh Binh). Dieser Gott hatte das Verdienst, der Armee von Le Tuong Duc bei der Zerstörung von Uy Muc zu helfen, dann wurde er auch von den Dorfbewohnern von Kim Lien verehrt und erhielt den Namen Cao Son Gnade, die südliche Zitadelle, eine der vier Städte von Thang Long leitet.

Nach dem Gott des Hau-Tempels (Yen Thang Gemeinde, Yen Mo, Ninh Binh) war Cao Son Vu Lam, der 17. Sohn des Lac Long Quan Königs, als er von Nam Linh Gebiet nach Thien Duong Gebiet in Vu Lam ging, fand er eine Baumart mit Mehl, die zur Herstellung von Reismehl anstelle von Reis verwendet wurde, und benannte diesen Baum als Quang Lang (die Einheimischen nennen ihn immer noch Quang Lang Baum oder Bung Bang Baum (Zuckerpalme)). Der Gott hat gelehrt und den Menschen geholfen, ihren Lebensunterhalt zu verdienen und die zerstörerischen Kräfte zu schützen, so dass seiner Tempel gegründet wurde. Der Gott Cao Son ist zusammen mit Götter Thien Ton und Quy Minh die drei Götter, die an den drei Toren westlich, östlich und südlich der alten Hauptstadt Hoa Lu  dominieren.

Jadebrunnen

Der Jadebrunnen der alten Bai Dinh Pagode befindet sich am Fuße des Bai Dinh Berges. Die Legende besagt, dass dieser Ort, an dem der Zen-Meister Nguyen Minh Khong Wasser brachte, um die Medizin für das Volk zu dekotieren und Ly Than Tong King zu heilen. Der Brunnen hat die Mondfläche wieder aufgebaut, sehr breit, mit einem Durchmesser von 30 m, die Wassertiefe beträgt 6 m, das Wasser geht nie aus. Am Brunnenkopf wird Bausteingeländer gebaut. Die Fläche um den Brunnen sind quadratisch, 6.000 m², 4 Ecken sind 4 achteckigen Böden.

NEUE BAI DINH PAGODE

Externes Drei-Bogen-Eingangstor

Die Bai Dinh Pagode hat 3 externe Drei-Bogen-Eingangstore, die hoch und groß gebaut wurden und 3 Tore symbolisieren, um in die Pagode zu gehen. Jedes Tor hat 3 Türen, außen mit Stahlbeton und Steinziegeln gebaut, es gibt vier kleine geschwungene Dächer mit Steinen.

Internes Drei-Bogen-Eingangstor

Das interne Drei-Bogen-Eingangstor ist vollständig aus vier Sorten Eisenholz gebaut, 16,5 m hoch, 32 m lang, 13,5 m breit. Das interne Drei-Bogen-Eingangstor hat vier Säulen, die jeweils 13,85 m hoch, 0,87 m im Durchmesser und etwa 10 Tonnen schwer sind. Das interne Drei-Bogen-Eingangstor hat 3-geschossige, vierseitig geschwungene Dächer, die mit glasierten braunen Ziegeln von Bat Trang überdacht sind. Es gibt 2 Bronzestatuen aus Bronze, jede 5,5 m hoch und 12 Tonnen schwer im Drei-Bogen-Eingangstor.

La Han Korridor

La Han Korridor ist ganz aus Holz, die Fachwerke sind in Form von " giá chiêng chồng giường con nhị", bestehend aus 2 Reihen, 3.400m lang mit 250 Plätzen, jede ist 4,5m x 4,5m groß. Entlang des linken und rechten Korridors wurden 500 La Han-Statuen aus monolithischem Stein von den Handwerkern des Steindorfes Ninh Van (Hoa Lu - Ninh Binh) gefertigt. Jede Statue ist 2-2,5 m hoch, wiegt etwa 2-2,5 Tonnen. Jede Statue offenbart eine andere Form, ein anderes Charisma, das die taoistische Philosophie mit Freude, Wut, Liebe und Stigmatisierung im Alltag der Menschen ausdrückt. La Han Korridor wurde von Asiatische Rekordorganisation bestätigt als: "Der längste 500 La Han Korridor".

Glockenturm

Der Glockenturm wurde aus gefälschtem Holzstahlbeton gebaut, alte Glockenturmarchitektur, achteckig, mit 3-geschossigen geschwungenen Dächern, überdacht mit dunkelbraunen Ziegeln von Bat Trang. Glockenturm ist 22m hoch, 17m im Durchmesser, mit dem Aussehen von Lotus.

Im Inneren des Glockenturms hing eine 36 Tonnen schwere Bronzeglocke, die von Künstlern in Hue gegossen wurde. Die Glocke wurde vom vietnamesischen Zentrum der Rekordbücher mit der Bestätigung der Aufzeichnung gewährt: "Die größte rosa Glocke Vietnams". Unter der Bronzeglocke befindet sich eine Bronzetrommel nach dem Modell des Bronzetrommel Dong Son mit einem Gewicht von 13 Tonnen, einem Durchmesser von mehr als 6 m und einer Höhe von fast 7 m.

Schrein von Buddha

Schrein von von Avalokiteśvara Bodhisattva ist vollständig aus vier Sorten Eisenholz gebaut,  einschließlich 7 Kammern, 14,8 m hoch, 40,4 m lang, 16,8 m breit. Der mittlere Bereich des Schreins stellte die Statue von Cundi, die in vergoldetes Kupfer gegossen wurden, mit einem Gewicht von 80 Tonnen und einer Höhe von 9,57 Metern. Die Statue wurde wurde vom vietnamesischen Zentrum der Rekordbücher mit der Bestätigung der Aufzeichnung gewährt: "Vietnams größte Bronzestatue des Avalokiteśvara Bodhisattva ".

Befreiender See

Der See ist 63 m breit, 77 m lang und hat eine Fläche von fast 5.000 m2. Im See gepflanzt ist Lotus. Lotus ein Symbol für Buddha und Nirvana. Der untere See ist Yin, der obere Tempel ist Yang. Deshalb produziert befreiender See harmonisches Yin und Yang, schöne "Tien Thuy Hạu Son"-Szenen.

Schrein von Leiter der Buddhistischen Sangha

Schrein von Leiter der Buddhistischen Sangha in Bai Dinh Pagode betet den Buddha an, wird komplett aus gefälschten Holzstahlbeton, riesig, hoch bis zum Dach in der Nähe von 30m, 44,7m lang, 43,3m breit, mit einer Fläche von 1.945m, einschließlich 2 gebogene Dächer, es gibt 8 Dächer auf den vier Seiten und eine lange Reihe zur Erhöhung der Höhe, die Licht und Belüftung nimmt, die Klinge ist hoch bis l, 3m, das Dach ist 2,6m hoch, die Mondfläche ist hoch 4,4m, Kopfzange 3,3m hoch.

Im Schrein der Bai Dinh Pagode verehrte Buddha mit drei Hängematten, drei horizontalen Membranen und den Bronzesätzen (Bronzesätze mit Wörter und Texturen), die den Verdienst des Buddhas und die Schönheit des Tempels loben. Das sind die Produkte des menschlichen Intellekts, auch das buddhistische Kulturerbe, die nationale Kultur unseres Landes: Diese Sätze sind auch die längsten und größten in Vietnam.

Schrein von Leiter der Buddhistischen Sangha hat 5 Kammern, die Mitte ist der Statue von Gautama Buddha, die auf dem Lotushof sitzt und rezitiert, 10 m hohe, 100 Tonnen. Es wird bestätigt als "Vietnams größte bronzene Statue von Gautama Buddha ".

Dreistufiger Schrein

Dreistufiger Schrein, ebenfalls aus gefälschtem Holzstahlbeton, hat 3 geschwungene Dächer, davon 12 Dächer auf vier Seiten. Alle Dächer sind gebogen, überdacht mit glasierten dunkelbraunen Ziegeln von Bat Trang. Die Ecken des Daches haben alle einen geschwungenen Teil wie ein Phönixschwanz, was das Dach biegsam, glatt und harmonisch wie eine Flutwelle macht, wie ein Boot, das im Wasser schwimmt, wie zwei Flügel von Vögeln, die sich zum Fliegen ausbreiten. Im dreistufigen Schrein gibt es 3 Statuen von Tam The Buddha (Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft) aus 7,2 m hoher Bronze, die 50 Tonnen schwer sind. Es wird bestätigt als: "Der Tempel hat die größte Tam The Bronzestatue in Vietnam".

Vom Hof aus gibt es zwei Eingänge zum dreistufigen Schrein in Bai Dinh Pagode, jeder mit einer Breite von 8m, einschließlich 32 Steintreppen entsprechend der Höhe vom Hof zum Innenhof von 4m. Zwischen den beiden Eingängen befindet sich auch ein quadratisches Steinrelief von je 10m Länge und einer Fläche von 100m2, das aus vielen Steinen von 0,2m Dicke zusammengesetzt ist. Vier Ecken von Steinreliefs, darüber sind 02 Phönixe, rechts unten die Schildkröte, links Qilin, die Mitte das breite Mondgesicht, im Inneren gibt es gewundener Drachen. Dieses große Steinrelief schnitzte die vier spirituellen Figuren.

Bodhi Garten

Bai Dinh ist eine Pagode mit den meisten Bodhi-Bäumen in Vietnam. Am 17. Mai 2008, anlässlich des Geburtstags des Buddhas in Vietnam, wurden von vietnamesischen und internationalen Führern 100 indische Bodhi- Bäume auf dem Tempelgelände gepflanzt.

Stele-Haus

Das Stele-Haus besteht aus 55 Räumen, hauptsächlich mit den Namen derjenigen, die die Bai Dinh Pagode gebaut haben. Im Westen, Osten und Süden besteht jede Seite aus 18 Räumen, jede mit einer Steinstele auf dem Rücken der Steinschildkröte. Jede Stele wird auf der Rückseite der Schildkröte 2,9 m hoch, 1,45 m breit und 0,40 m dick platziert. Die Steinschildkröte ist 2,95 m lang, die Breite des Körpers ist 1,70 m breit, 0,97 m dick. Die Stele im mittleren Raum befindet sich auf der höchsten Plattform, 6,9 m hoch (einschließlich des Podests), 3,5 m breit, 0,6 m dick.

Maitreya Buddha Statue

Die Maitreya Buddha-Statue befindet sich auf der Spitze des höchsten Hügels im Tempelgebiet, etwa 100 Meter hoch im Vergleich zum Tempelhof. Es ist der Buddha, der in Bronze in der Haltung der Inkarnation in einen bettelnden Mönch gegossen ist. Die Statue ist 10 Meter hoch und wiegt 80 Tonnen.

Stupa der Bai Dinh Pagode

Mit einer Höhe von 100 m, 13 Stockwerken, mit Lift und 72 Treppen ist der Stupa in der Bai Dinh Pagode ein Ort, an dem Shariputra aus Indien ausgestellt werden.